​宋真宗劝学诗的真谛分析

宋真宗劝学诗的真谛分析

宋真宗劝学诗

宋真宗赵恒，在众人的眼中，只是一代君王，是大宋王朝的第三任接班人，很少有人知晓他的另外一个身份，文学家和词人，赵恒最有名的著作莫过于流传后世的《劝学诗》了。那么他这首诗到底阐述了一个什么观念，为什么目的写下了这首诗，《劝学诗》在当时的成就又如何呢？且听小编一一道来。

宋真宗 赵恒

宋真宗赵恒，是一代明君，他摒弃了历代皇帝重武轻文的观念，在他统治的时期，将文人的地位大幅度提高，从政治治理层面来看，赵恒希望能够止戈为武，停止战争，让百姓得以休养生息，让军人们能够享受太平盛世，于是此时就需要启用有为的年轻人士，为了能够激励学士们能够报销朝廷，能够通过科举制度成为朝廷之栋梁，宋真宗便写下了十分著名的《劝学诗》，其中最为有名的句子当属书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。

当然也可以说，宋真宗目的并不单纯，之所以创作这首诗是为了实现他的政治抱负，巩固政权统治，那时的朝廷急需人才，尤其是国之栋梁，怎么才能获得人才，聪明的真宗便想到鼓励文人们考取功名，为朝廷贡献自己的一份力量，从而推动他的政权实施的更为平顺。

《劝学诗》的成果是极其丰硕的，此诗一出，朝廷便多了很多政才、能才，既能咏文，又能议政，这在当时成为宋朝朝廷上的一道独特的风景线，可佩可敬。

宋真宗是怎样的一个人

宋真宗赵恒，他到底是怎样的一个人？他的性格如何？作为文人，他有哪些作品？作为帝王，他又做出了哪些贡献？

宋真宗 赵恒

赵恒是有着两重身份的，文学家及帝王。他是宋朝早期的皇帝，也是宋朝众多词人中的一名。比起宋太祖、太宗而言，赵恒的性格是怯弱的，毕竟赵恒继位时天下基业已由祖辈、父辈给打了下来，他的重任并非是打江山，而是守江山了，再加上赵恒并非是嫡长子，是因缘巧合才让皇位落在了他的头上，小时候的赵恒并非是作为太子而培养的，所以在性格层面在所难免有所缺失，但赵恒也并非一无是处，他也可以称为是宋朝时期较为贤明的君主，较为开明的词人。

作为词人，他崇尚学习，提倡儒家思想，没有打压学者，相反地是鼓励寒门学士通过考取功名来一展抱负，故宋朝时期的伟大政治家中有很多同时也是伟大诗人，伟大词人。他废除了世人对于书生的固有成见，因此也收获了很多治国的有为之士，如王安石等。

作为帝王，他平易近人，关心百姓疾苦，关注朝政动态，真正能做到先天下之忧，他虽然缺乏胆量和勇气，但能听取贤臣的谏言，采纳他们的建议实现国家的富强，推动时代的发展。在他为政时期，最伟大的政绩之一便是让百姓得以休养生息，让军队得以重新整顿。

人无完人，宋真宗赵恒在年轻时代还能称得上是一代有位的君主，但后期的他开始听信谗言，迷信封禅，从此北宋王朝开始走向衰败。

宋真宗年号

年号，是指我国古代皇权下的产物，用来记录封建王朝存活时期的代号。它最初由汉武帝刘彻开始实行，元狩成为了他的第一个年号。一位皇帝大多数只有一个年号，用来记录他的在位年数，比如康熙、乾隆等。那么宋真宗年号是什么？他是不是只有一个年号，他年号的与众不同之处在哪里呢？

宋真宗画像