​中国古代寺庙（北方）-哲蚌寺

中国古代寺庙（北方）-哲蚌寺

象征繁荣的哲蚌寺

“哲蚌”来源于哪儿？哲蚌寺是格鲁派六大寺中最大的寺院，曾有僧侣1万余人。该寺位于拉萨西郊培邬孜山南坡，占地20多万平方米。整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌，藏语意为“米聚”，象征繁荣。

哲蚌寺由宗喀巴的弟子绛央却杰·扎西贝丹建于公元1416年。宗喀巴曾亲往亲持了开光仪式。初建的哲蚌寺规模很小，只有十多平方米的小段堂和7个僧人。17世纪上半叶，五世达赖扩建了该寺，逐渐发展成7个扎仓。哲蚌寺的主要建筑有措钦大殿、四大扎仓、甘丹颇章及50全康村。

措钦大股位于哲蚌寺的中心，占地4500多平方米，经堂内有190多根柱子，可容纳7000-10000名啸嘛，是全寺憎人集中诵经和举行仪式的场所。沿廊前石阶而下，是宽敞的辩经场，各扎仓的刺嘛要在此立宗答辩，获胜后方能参加传昭大法会的格西资格考试。供奉的主佛是大白伞盖佛母像和无量胜佛9岁等身像。后殿正中供有一尊两层楼高的镏金弥旺强巴佛；左边配殿是三世佛殿，供有过去佛燃灯、现在佛释迦牟尼、未来佛强巴三尊佛像；右边配殿内供有各种佛经。

哲蚌寺扩建时有7个扎仓，后来逐步合并为四大扎仓，分别为郭芒、罗塞林、德阳和阿巴扎仓。其中，罗塞林扎仓的规模最大，主经堂由108根圆柱组成，面积1100多平方米，可容纳5000名僧人同时诵经。后殿为强巴拉康，主供强巴佛。郭芒扎仓主经堂由102根木柱组成，面积1000多平方米，内设吉巴拉康、敏主拉康及卓玛拉康，并列于大经堂最后面。德阳扎仓主经堂由56根圆木柱组成，面积500多平方米，主佛为维色强巴佛，意为破除一切穷困的强巴佛，是僧俗信众对未来美好幸福的向往和寄托。阿巴扎仓为密宗学院，大殿由48根大柱组成，面积480平方米，殿中供奉的是九头三十四臂的胜魔怖畏金刚像，是黄教密宗三大本尊之一。传说该佛是大法王宗喀巴亲手塑建的。怖畏金刚右侧的宗喀巴像，据说也是宗喀巴亲自塑制的，其塑像的鼻梁端直挺拔，与其他寺院供奉的宗喀巴像有明显不同。

甘丹颇章殿是达赖喇嘛在哲蚌寺的寝宫。在重建布达拉宫以前，五世达赖刺嘛一直住在这里，并在那一时期执掌了西藏的政教大权，甘丹颇章也就成了西藏地方政府的同义语，故史学界称其为“甘丹颇章政权”。哲蚌寺第十任堪布即二世达赖喇嘛郭嘉措于公元1530年时兴建甘丹颇章殿，官室共七层，分前、中、后三幢建筑。前院系地下室的各类仓库。二层院落面积达400多平方米，四则皆为僧舍游廊。达赖喇嘛生活起居主要在七楼，设有经堂、卧室、讲经堂、客厅等。七楼还有两个殿：卓玛殿和护法神殿。殿内供奉有一个少女干尸，据说她原是旦巴林一个农民的女儿，被寺庙以妖女为由处死，并将尸体风干后塑为吉祥天女神像。