​迎财神是哪一天，正月初五财神生日系误传，与接五路和送五穷有关

迎财神是哪一天，正月初五财神生日系误传，与接五路和送五穷有关

在民间，有一个古老而充满魅力的风俗，那就是迎财神。人们怀着无比虔诚的心，敬奉财神，期望着财神的垂青，为家中带来无尽的财富与好运。在民间，财神是既亲切而又威严， 既神秘而又神圣。而在迎财神的日子里，家家户户都会张灯结彩，热闹非凡，仿佛整个世界都沉浸在了一片欢声笑语之中。此刻的财神，就像一位慈祥的父亲，默默地守护着每一个家庭，带给人们无尽的财富与好运。

财神爷瓷像

迎来财神是哪一天呢？迎来财神因各地风俗不同大体上有九个吉祥的日子

腊月二十三日。俗称小年，又被尊为灶王节。民间传说中，灶王爷乃生财之神，因此备受崇敬。是日，一些地方便会热闹非凡，举办庙会、花灯会等民俗活动，人们满怀虔诚，祭祀灶神，祈求幸福与财运。家家户户在灶台上贴上灶神画像，或摆放供品，以此表达对灶神的敬意。同时，鞭炮齐鸣，香烟缭绕，纸钱纷飞，寓意着驱赶一切厄运，迎接新年的到来。这些传统习俗，让人们在欢笑与祈愿中迎接灶王爷这位“生财之神”的到来，期盼新的一年财源广进，好运连连。

正月初四子夜。正月初四的子夜，如同一首美妙的交响曲，引领着人们步入新年的热烈气氛。初五日，民间传说是财神爷的华诞，为了迎接这财富的使者，人们提前在初四晚上迎接，名为“抢路头”。这不仅仅是对财神的热烈欢迎，更是一次心灵的洗礼，一次对美好生活的热烈期盼。每当新年伊始，人们都会在正月初五的零时零分，准时打开家中的大门和窗户，用最热烈的方式欢迎财神爷的到来。他们燃香放爆竹，点亮烟火，让整个天空都弥漫着祥和与欢乐。这是一种心灵的沟通，是对财神爷的深深敬意和感激。

灶君铜胎嵌珐琅像

正月初五早晨。正月初五的清晨，宛如一位含蓄的佳人，轻轻掀开了神秘的面纱。在《清嘉录》的笔触下，这一日是祈愿和迎财神的时刻。书中记载：“五日福财五日求，一年愿望一时酬；防备其他地方迎神早，过夜匆匆忙忙抱路头。”于是，迎财神的竞赛在这天拉开帷幕。初五的清晨，锣鼓喧天，爆竹声声，弥漫着欢腾的气氛。人们精心准备牺牲供品，虔诚地迎接财神。在他们心中，谁先接到财神，谁就能收获更多的好运。于是，迎神者们争先恐后，唯恐错过这神圣的时刻。

三月十五日。在春意盎然的三月十五日，正是财神赵公明的诞辰。尽管历史记载中，他的生日有不同的说法，但无论如何，这一天都被广大商家和企业所重视。他们纷纷举行盛大的仪式，迎接财神的到来，祈求家庭和事业的顺利发展，希望财运旺盛、福气满盈。在这一天，无论是熙熙攘攘的市井小铺，还是高大上的商号、工厂和公司，都洋溢着喜庆和祥和的氛围。他们共同期盼着新的一年里，能够招财进宝、人寿年丰，享受大吉大利的美好时光。

灶君陶像

四月初七日。四月初七日，春意盎然，万物生长。这一天，是文财神范蠡的诞辰，也被称为“财神节”或“财神诞”。范蠡，这位南路财神的代表人物，以其淡泊名利、广散钱财救济贫民的形象，深深地烙印在人们的心中。他的经商思想理论，更是被后世尊之为财神、商圣、商祖，无数生意人皆虔诚供奉他的塑像、画像。在这个特殊的日子里，让我们共同祈愿财神的庇佑，事业兴旺，财运亨通。

农历五月十三日。这一天被认为是关帝爷的武诞辰，也称“武将军诞”。据传这天关羽出世，开启自己波澜壮阔的英雄义气一生。因此这天民间有纪念关羽的武功和忠义，并祈求他赐予勇气和力量。

武财神关公像

六月二十四日。阴历六月二十四日，这是关帝爷最重要的生日，被称为“关公诞”或“关圣诞”。据说这天是关羽出生日期，因此这一天被广泛认为是关帝爷的诞辰。在这一天，全国各地关帝庙都会举行盛大的祭祀活动，信众们会烧香拜神、献花供果、舞龙舞狮、放生鸽子等，以表达对关帝爷的敬仰和感恩之情。

七月二十二日。财神节最早记载见于《玉匣记》：七月二十二日，“增福财神圣诞”。阴历七月二十二日这天是天台山财神赵公明的生日，因此这一天在民间被认为是传统节日财神节。还有一种说法是这天是“单刀会”的日期，因此民间会在这一天赞美关羽的英勇和智慧，并祈求平安和财富。

赵公明像

九月九日。阴历九月九日是中路财神王亥的生日，王亥开创了商业贸易的先河，后来的商人、商品、商业即源于此。年年重阳，今又重阳，九月九，祭拜王亥仪式是传统民俗的重要内容。

在这些迎财神日子中，最普遍的是“正月初五”。那么人们为什么会选择这天迎财神呢？

正月初五是财神的生日系误传。正月初五，这个充满祥和的日子，常常被误认为是财神的生日。实际上，这个说法并不准确。民间流传的正月初五是财神爷生日的说法，其实是一种美好的误传。

文财神像

为了解开这个谜团，我们需要深入探究一下五路财神的生日。比干，这位商朝的忠臣，他的生日并不是正月初五，而是四月初四又说是六月二十四。范蠡，这位春秋时期的智者，他的生日是九月初一，也有人认为是四月初七。柴荣，后周世祖，他的生日是七月二十七。另外两位财神，关公和赵公明，他们的生日分别是六月二十四和七月二十二日。最后一位财神王亥，他的生日是九月初九。

由此可见，正月初五并不是任何一位财神的生日。这个误传可能是源于人们对财富的美好愿望，希望在新的一年之初就能迎来财神的祝福。因此，我们不应该将正月初五视为财神的生日，而应该理解这是人们对财富的向往和期待。

灶君铜像

正月初五迎财神与“接五路”有关。正月初五的迎财神习俗，其实与“接五路”密切相关。所谓的“接五路”，原是指迎接行神，但随着时间的演变，它逐渐演变成了迎接五路财神。那么，为何人们会选择正月初五这一天来迎接财神呢？这背后有着深厚的文化寓意。

正月初五，是一年中的第一个五日。在民俗文化中，“五”与“午”相通，而午日午时是阳气最旺盛的时刻。这阳气，象征着喜庆与繁荣，与财富紧密相连。因此，正月初五被视为一个特别的日子，寓意着喜庆和发财。而“接五路”中的五位财神，与“五”这个数字相呼应，使得人们选择这一天来迎接财神变得理所当然。

财神像

旧时，迎财神有着严格的传统。人们相信“赶早不赶晚”，所以一般都会在初五凌晨12点去接请五路财神。这种急切的心情，源于对财富的极度渴望，每个人都希望能比别人更早地迎到财神爷的光临。

在接五路的过程中，信众需要各自前往东、西、南、北、中五个方位的财神爷堂进行请接。每接到一路财神爷，他们会在门口燃放一串百子炮，以示庆祝。当所有的财神爷都接完后，信众会按照兄弟的顺序向财神爷祭拜，表达他们的敬意和祈愿。

正月初五迎财神与“破五”有关。正月初五这一天，民间有着迎财神的风俗，而这其实与“破五”有关。传说中，姜子牙的妻子是个让人厌恶的背夫之妇，封为穷神后更让人讨厌。于是，人们选择在正月初五这一天“破”她，希望她能立刻离开。在旧时的河北农村，甚至有出门的媳妇不准回娘家的习俗，怕被穷娘娘带来穷困。

木雕财神像

农历正月初五是中国传统年俗中的一个重要日子，被称作“破五”。在这一天，有“赶五穷”的风俗，即驱赶智穷、学穷、文穷、命穷和交穷这五种“穷鬼”。黎明时分，人们会放两枚“二踢脚”爆竹，寓意崩走家中所有的阴气、晦气和穷气。这一天阳气最重，人们希望通过这种方式辟邪除灾、迎福纳财，寄托着对美好生活的向往。

将贫穷送走，欢欢喜喜迎接财神，这两者其实并不冲突，反而更像是一首生活的交响曲。“接五路”与“赶五穷”相互呼应，在正月初五这天，我们不仅有驱赶贫穷的"破五"习俗，更有迎财神的传统。它们相辅相成，仿佛在诉说着生活的起伏和希望。

财神奶奶

我们通过各种方式，比如包铜钱在饺子里，来表达对财富的渴望和对好运的期盼。那个吃到铜钱的人，就像是得到了财神的特别眷顾，他的财运会特别旺盛。这些习俗都充满了人们对新一年生活的美好祝愿和对未来的憧憬。它们如同一幅色彩斑斓的画卷，描绘出了人们对生活的热爱和对未来的希望。

财神爷爷