​「发声亮剑」正确认识新疆“四史”全力维护民族团结和社会稳定

「发声亮剑」正确认识新疆“四史”全力维护民族团结和社会稳定

正确认识新疆“四史”全力维护民族团结和社会稳定

喀什市公安局出入境管理大队 教导员

阿依帕夏·麦麦提

我从小生长在党员干部家庭，父亲是中石油喀什分公司职工，母亲是喀什日报社的职工。小时候父亲对我说：“因为有了中国共产党，我和你妈妈才接受了好的教育，从农村里走出来，上了好学校，有了好工作，所以要珍惜现在，好好上学，做一个国家的有用之才，要学会感恩。”这些我至今记忆犹新。小时候跟汉族朋友们一起过春节、古尔邦节、一起拜年、一起玩耍，一切那么和睦自然。

对于民族这个话题，我从来都没有过别的顾虑，上学时遇到的舍友、同学，上班后遇到的同事、朋友，我都能和他们同吃一碗饭同喝一杯水，因为我觉得我们都是同样的中国人，同生活在中国新疆这片土地上。我从小就是在中国共产党的关爱、关心、爱护下成长，1990年进入喀什市公安局工作，2002年加入中国共产党，在婚丧嫁娶、生活习俗、教育子女等方面也是十分注意，自觉抵制宗教对家庭的影响，从小教育孩子学好国语，树立正确的三观，本人及子女在起名、割礼、结婚过程中都没有请宗教人士。作为出生在新疆、成长在新疆的维吾尔族干部，我亲眼见证了新疆在党的领导下发生的翻天覆地的变化，深刻感受到新疆各族人民在党的一系列政策指引下，经济迅速发展，群众的幸福感越来越高，生活环境发生了喜人的变化。

然而工作后我渐渐发现，我们的生活像是被一把无形的枷锁压抑着：在医院里，很多病人家属在楼道里做礼拜；出租车、客运车到了礼拜时间停下车在路边做礼拜；很多群众在婚丧嫁娶、生老病死等方面邀请宗教人士；“清真”概念泛化，排斥其他不信教的群众干部的表现时有发生；盲目崇拜土耳其文化、物品，群众热衷前往伊斯兰教国家；过重大节日时，成千上万的群众在清真寺外的街道上做礼拜；在餐厅里就餐完毕，举手做都阿；在农村维吾尔族男性留大胡子，女性社会地位卑微、不敢穿露胳膊的衣服，出门要蒙面纱等极端化表现渗入到了维吾尔族群众的生活当中，他们被蒙蔽了双眼绑住了手脚，像一根无形的缰绳束缚着维吾尔族群众。作为一名党员干部，看见这些现象我也是敢怒不敢言，想的只要我和我的家人没有参与就行了，睁一只眼闭一只眼，多一事不如少一事，渐渐的思想被麻痹。

通过学习材料，我深刻反省自己的言行，这种事不关已的态度是一种严重的错误，真正认识到维吾尔族不等于穆斯林，很多我们曾经认为的维吾尔族风俗，其实是宗教渗透的表现，极端化是一个精神毒瘤，须用智慧和韧劲抵御并去之。“三个势力”通过极端思想渗透进行民族分裂，极端思想的渗透是发生暴力恐怖的重要推手，不根除极端思想，暴力恐怖活动就会像癌细胞一样复制繁衍。极端主义对新疆的影响由来已久，从80年代开始，极端分子变换各种形式，以私自开办讲经点等形式灌输极端思想。到80年代末期，极端主义已经形成了一定影响，从而对群众社会生活思想层面进行渗透。经过三十年的渗透，极端思想对群众的生活构成了威胁，造成了危害。意识形态领域的一些披着学术自由外衣的“两面人”，与境外“三股势力”相互勾结，精心包装“双泛”错误思想，炮制篡改新疆历史、民族发展史、宗教演变史、文明融合史的教材书籍文章，精心包装“双泛”错误思想，刻意放大民族特性和差异，把宗教极端和维吾尔族民俗混为一谈，宣扬唯心主义历史观、国家观、民族观和宗教观，其险恶用心就是从意识形态领域打开缺口，割断新疆各民族与中华大家庭的血肉联系，否认新疆一体多元、多民族文化并存的历史，最终达到分裂国家的罪恶目的。现在，我更加坚定地认为意识形态领域是一个没有硝烟的战场，斗争异常激烈、复杂，直接关系祖国统一、民族团结和各族人民的根本利益，直接关系到新疆的社会稳定和长治久安。

作为一名公安民警，面对当前新疆“三期叠加”的严峻形势，更要保持清醒头脑，切实把思想和行动统一到上级党委关于维护稳定的决策和部署上来，坚定新时代中国特色社会主义信念，树立正确的社会主义核心价值观，用马克思主义“五观”武装头脑，坚决抵制极端思想的渗透，时刻紧绷稳定这跟弦，擦亮眼睛，增强政治敏锐性和责任感，以敢于担当的气魄，对一切破坏国家安全、分裂祖国统一、损害人民利益的违法犯罪行为发生亮剑，旗帜鲜明的同一切歪曲新疆“四史”分裂国家的行为作斗争，在反分裂斗争中不失语，在发声亮剑中不失声，在把好关口上不失职。激发和凝聚各族群众血浓于水的亲情，号召身边的所有人，行动起来，让我们共同努力，就像石榴籽儿一样紧紧的抱在一起，团结起来，认清“三股势力”丑陋的嘴脸，永远站在与“两面人”和暴力恐怖分子做斗争的一线，不给他们留下任何筑巢的余地。让正能量发出光芒，敢于冲锋在前，为新疆社会稳定和长治久安做出自己应有的贡献，永远和“三股势力”“两面人”斗争到底。