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藏传佛教知识(二)┃不动明王:佛的慈悲与愤怒

明 王
在佛教中,诸佛菩萨的造像大致有两种类型,一是柔和相,即安详相,一是愤怒相,即恐怖相,明王在佛教中的身份就是佛的“忿化身”。如果说如来代表佛的实际悟道,菩萨掌握慈悲救济,明王则让人的内心培养出坚强的意志。
明王最为人熟知的是“五大明王”,又称作“五大尊、五忿怒、五部忿怒”,此五大明王是佛陀在未来世时,为降伏内外魔障,以护持三宝,于是教令大日如来,阿閦如来、宝生如来、无量寿如来(即阿弥陀佛)和不空成就如来五尊佛,变现忿怒身,即不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王与金刚夜叉明王,这种变化身称为“教令轮”。其中“不动明王”为五大明王之首,诸明王之王。

不动明王
身份与象征
不动明王,又称不动尊菩萨,“不动”指的是慈悲心坚固,无可撼动,“明”者,乃智慧之光明,“王”是对能操控世间万物、现象的人的尊称。不动明王是大日如来的应化身,受如来的教令,示现愤怒相,常住火生三昧,焚烧内外障难及诸秽垢,摧灭一切魔军冤敌。又被视为佛教的守护神之一,舍身为如来及密教行者的奴仆,受行者的残食供养,昼夜拥护行者,令成满菩提。
不动明王被视为大日如来的化身或使者,其誓愿为“见我身者发菩提心,闻我名者断恶修善,闻我法者得大智能,知我心者即身成佛”。因其威力甚大,又被称作大威力不动明王或常驻金刚。

故宫缂丝唐卡不动明王像
形 象
不动明王的身相有二臂、四臂或六臂之分,藏传佛教中的形象多为三头六臂或一面八臂。全身青蓝色,表示法性不变;腰围虎皮裙,三眼红圆,右眼仰视,表示能困住天子魔;左眼俯视,表示烧毁龙魔和非天(即阿修罗,是一种非人、非神、非鬼的怪物);额眼平视,表示降伏夜叉和罗刹。脖子上挂着一条蛇,表示除根本烦恼之“瞠心”,以五骷髅及不动佛为饰,表示消除一切恶障。右手高举智慧之剑,斩断烦恼之根,左手提绢索,用来捆绑一切恶魔。右腿弓,左腿屈膝着地,坐于莲花月轮宝座之上,嘴角两侧露出两颗虎牙,现大愤怒相,是对那些顽固不化、执迷不悟、受魔障遮蔽的众生而变化的,以喝醒众生和吓退魔障。

不动明王鎏金铜像
文化及信仰
不动明王原属于印度密教信仰的对象,其愤怒的形象就是沿袭了印度教的愤怒尊的湿婆神信仰。通过密教的传播,印、中、日、韩、蒙古和藏传佛教中都有不动明王的信仰。不动明王在汉传佛教或藏传佛教都有相当高的声誉,与观音和地藏菩萨并列,成为民间佛像的三大主尊。
不动明王在日本也受到热烈的崇拜,几乎每一间寺庙都供奉不动明王,都尊敬不动明王。在江户时代,幕府将军在都城江户设置有五色不动明王,以祈求政权的和平稳固。日本人还认为不动明王能避免火灾,镇守温泉,因此日本消防队员也在厅舍内供奉不动明王的佛像。台湾经历过日治时期,在各温泉区也多有不动明王的香火。日本佛教文化擅长以绘画表现信仰的崇拜,以绘画表现的不动明王像,最著名的要数京都青莲院的“青不动”、高野山明王院的“赤不动”,和三井寺的“黄不动”,总称为“三不动”,高野山是不动明王的道场。

日本高野山不动明王坐像


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