​中国古代的“四大丑女”，个个相貌丑陋，连皇帝都用她的相貌驱邪

中国古代的“四大丑女”，个个相貌丑陋，连皇帝都用她的相貌驱邪

我国古代“四大美女”相信大家都比较熟悉，都是耳熟能详的，随口而出，信手拈来，她们分别是【西施、貂蝉、杨贵妃、王昭君】。那么问题来了，都认识还聊什么呢？因为我们今天所探讨的恰恰相反，探讨一下我国古代出现的”四大丑女” 【嫫母、钟离春、孟光、阮氏女】。相信大家都比较陌生了吧。这你就会问了，长的丑的人多了去了，为什么四大丑女这么出名呢？这就是我们这篇文章所讨论的。

那么今天跟随小菜来一探究竟。

【嫫母】

排名第一的要首推嫫母，史料上记载她长相跟“夜叉”极其相似，相貌丑陋无比。甚至连皇帝都利用她的相貌来驱邪。在唐代的《琱玉集·丑人篇》中这样描述的，嫫母额如纺锤，塌鼻紧蹙，体肥如箱，貌黑似漆，是“黄帝时期最丑的女子”。嫫母因为貌丑而成逐疫驱鬼之神，据说后世巫医祛除瘟疫跳大神时所戴的面具，就是嫫母的遗像，形状极为丑恶。

这样一个 人是如何得到黄帝的青睐的呢？虽说她样貌丑陋，不过她为人甚是贤德。【在5000年前，黄帝为了制止部落“抢婚”事件，为此专门挑选了品德贤淑，性情温柔，但面貌丑陋的丑女（封号嫫母）作为自己的第四妻室。黄帝还说：“重美貌不重德者，非真美也；重德轻色者，才是真贤。”嫫母果然不负黄帝的厚爱，对妇女们实施德化教育。】。

据说黄帝对她信任有加，把管理后宫的责任都交给了她，在黄帝周游巡视天下时，黄帝的元妃嫘祖病逝，黄帝命令嫫母指挥祀事，监护灵柩，嫫母表现出非凡的能力。内助黄帝败炎帝，杀蚩尤，帮助黄帝一统华夏。

相传，人类使用的第一面镜子就是嫫母制作的。

古代，宫里人都是对着水面，梳妆打扮。有一次，彤鱼氏叫嫫母和她一起上山挖石板，嫫母二话没说，就随彤鱼氏一起上山去了。活干了一大半后，嫫母突然发现石头堆里有一块明光闪闪的石片，阳光一照非常刺眼，她弯腰用手轻轻把石片从地里刨出来，拿在手中一看，不由得吓了一跳。这是什么怪物，自己丑陋的面孔全照在这块石片上，连她自己也觉得奇怪！发现石片的平面凹凸不平，照映在上面的面孔怪模怪样。于是找了一块磨石，把石片压在上边反复磨擦，不大工夫，石片表面上全部磨平了。她用来一照，比刚才清晰多了。只是自己的面貌还是那样丑。她又磨了一阵子，拿起来再一照，自己仍然很丑。嫫母自言自语的叹息说：“看来面丑不能怪石片（镜子）。”人类使用镜子在中华民族的历史上，从此就开始了。

【钟离春】

钟离春【史书记载，复姓钟离名无盐（一说名春，字无盐），她之所以叫无盐是因为她是无盐邑（今山东东平）人】有丑娘娘之称，古书上说她“四十未嫁”，“极丑无双”“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”， 而且“皮肤烤漆”。即使不懂无言文也能从字里行间透露出她的样貌是多么的丑。

钟离春虽说貌丑，不过其志向远大，且饱读诗书，有治国的抱负。当时执政的齐宣王政治腐败，纲纪不振，全国上下人心惶惶，怨声载道。钟离春为了拯救国家，冒着杀头的危险，见齐宣王。齐宣王看见长相很丑的女子，举目，张口，挥手，然后拍着膝盖高喊：“危险啊！危险啊！”齐宣王迷惑不已，要丑女钟离春说个明白。钟离春上前施礼，说道：我这举目，是替大王观察风云的变化；张口，是惩罚大王那双不听劝谏的耳朵；挥手，是替大王赶走阿谀之徒；拍腿，是要摘除大王这专供游乐的雪宫。民女不才，但我也听说‘君有诤臣，不亡其国，父有诤子，不亡其家’。

而今大王沉湎酒色，不纳诤言，这是我张口为大王接受规劝的意思；敌人就要大兵压境了，你还被一群吹牛拍马之徒包围着，因此我挥手将他们驱逐掉；大王耗费大量的物力，人力造成如此豪华的宫殿，弄得国库空虚，民不聊生，今后怎能迎战秦兵呢？”

钟离春这一番话，使齐宣王如梦初醒，大为感动的说：“如果你不及时来这里提醒我，我哪会知道自己的过错啊！”齐宣王把钟离春看成是自己的一面镜子，为了表明自己痛改前非，他让钟离春做了王后。元人还将钟离春的故事编成杂剧，传唱她以天下为己任的精神。

【孟光】

东汉平陵人孟财主之女孟光，长得很肥胖，肤色黝黑，容貌欠佳，但力气极大，能力举石臼。有许多人为她作媒，却屡遭谢绝。年龄已到30了，仍独居在家。

经父母追问才得知，她已有意中人。原来，孟光早就听说同县有个叫梁鸿的，家贫而博学，在上林苑养猪时，曾不小心失火，使邻居受损。梁鸿不仅主动以全部的猪作为赔偿，且以作佣工来加以弥补，领居都称其品德高尚。孟光向父母表示，一定要找到品德像梁鸿那样的人才肯出嫁。此话也传到了梁鸿的耳里，据说当时已有不少人家敬慕梁鸿的高风亮节，想将女儿嫁给他，梁鸿都谢绝了，但当他听到孟光的志向后，却主动请人去行聘。孟光在出嫁前，不备金银罗缎，却制作了布衣、麻鞋、罗筐及织布的工具。大家都觉得很奇怪，原来孟光早就知晓梁鸿想隐居山林的想法。

“举案齐眉”这个成语相信大家都比较熟悉，它就是东汉贤士梁鸿的妻子孟光的故事。相传孟光随梁鸿至吴地为人佣工。梁鸿回到家，孟光每为具食，举案齐眉，以表示对丈夫的敬重。

后来，夫妇俩共入霸陵山中，以耕织为业并以诗琴自娱。他们有才学而不求富贵，安于劳作，自食其力，因而受到世人的颂扬。而孟光，也就成了后世许多妇女效法的榜样。

【阮氏女】

阮氏女，是指三国时期曹魏名士许允之妻阮氏，陈留尉氏人。阮氏女是中国古代四大丑女之一，貌丑而见识非凡。 她出身士族之家，是卫尉阮共（字伯彦）之女、阮侃（字德如）之妹。嫁与许允后生有二子：许奇，官至司隶校尉；许猛，官至幽州刺史。

大家都知道古代结婚，都是父母之命，媒妁之言。不到洞房花烛之夜，一般都不知道对方长什么样的。接下来的这位却在洞房花烛之夜，被新娘的外貌吓的跑出了洞房，不敢再踏进去。差点就要让阮氏女独守空房一辈子。

【桓郎对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，应该别有深意，你最好仔细观察行事。”许允听了桓范的话，果真又跨进了新房。但他一见妻子的容貌，拔腿又要往外溜。阮氏料想他这次出去再不会重新进房，便捉住他衣服的前襟不让他走。许允就对她说：“妇有‘四德’（封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德行），你符合几条？”阮氏回答：“我缺乏的只有容貌，但是男子有百种高尚的品行，您具备其中几种呢？”许允说：“我百行俱备。”阮氏说：“百行以德为首位，您喜欢美色，不欣赏美德，怎能称为百行皆备呢？”许允面露惭愧之色，从此夫妻相敬相爱，感情和谐。】

她能抓住机会一句话说得许允哑口无言，让他刮目相看，挽回丈夫心意，得其敬重。又能在魏晋那个朝代更迭的乱世中，为许允和儿女们撑起一片天，可见其聪慧明达、见识过人。

总结；通过她们说明了一个道理，容貌与心灵是不能划等号的。貌美之人未必心善，面丑之人未必心恶。